Membayangkan diplomasi tamadun dalam ehwal antarabangsa

SEDANG dunia kita semakin terpolarisasi dan tidak bersatu, amalan diplomasi ketamadunan (civilizational diplomacy) melalui prisma dialog antara budaya telah meningkat dengan cepat sebagai fenomena global.

Ia berfungsi sebagai penawar untuk memelihara atau memajukan keharmonian global, keamanan dan keselamatan antarabangsa, kestabilan sistem, inovasi teknologi dan kemajuan masyarakat.

Oleh kerana masyarakat manusia telah menjadi lebih kompleks dalam era digital, kontur beralun tamadun di dunia hari ini melambangkan pelbagai ciri warisan budaya dan pembangunan teknologi.

Sebagai sebuah tamadun abad ke-21, kita hidup di perkampungan global yang saling berkait dan ditunjangi oleh tahap budaya, sains, industri dan pemerintah yang canggih dan mendalam.

Oleh itu, sesebuah tamadun boleh menjadi pelbagai di dalamnya yang memuncak dengan rampai tamadun yang berdiri sendiri. Ia juga dibezakan oleh skala dan tahap pencerahan budaya, kemajuan teknologi dan tadbir urusan yang baik.

Sebagai konsep baru, diplomasi ketamadunan adalah lebih mendalam daripada diplomasi budaya kerana budaya boleh dilihat sebagai subset tamadun atau tamadun itu adalah pencapaian evolusi kecanggihan budaya.

Memandangkan tamadun lebih daripada sekadar budaya, diplomasi ketamadunan mempunyai keupayaan untuk mengatasi batasan diplomasi budaya dalam tempoh teknologi.

Melalui amalan diplomasi awam atau keterkaitan rakyat dengan rakyat, kita juga boleh memikirkan orang yang memeluk identiti tamadun berdasarkan kosmopolitanisme dan kewarganegaraan global tanpa mengira kewarganegaraan dan penduduk.

Mendakap identiti tamadun juga menyediakan perisai untuk melindungi daripada ekstremisme yang ganas dan tidak ganas dan radikalisasi. Ia juga patut diberi perhatian bahawa pembinaan sosial identiti progresif bersesuaian dengan pelaksanaan atau amalan diplomasi tamadun.

Diplomasi ketamadunan boleh diamalkan dan disampaikan dengan berkesan melalui kaleidoskop dialog antara budaya.

Dialog sedemikian menyokong pertukaran pandangan yang terbuka jujur, dan penuh hormat antara individu, komuniti, kumpulan dan rangkaian yang dimiliki oleh budaya yang berbeza.

Tujuan di sini adalah untuk mencapai pemahaman dan penghayatan yang lebih mendalam tentang kepelbagaian budaya dalam tamadun tertentu atau merentasi pelbagai jenis tamadun.

Secara alternatif digambarkan sebagai komunikasi antara budaya, diplomasi ketamadunan ialah proses tafsiran dan kontekstual untuk berkomunikasi melalui perantara antara manusia dan entiti sekurang kurangnya dua budaya berbeza.

Hasratnya adalah untuk menghasilkan makna bersama dan ikatan perpaduan yang berterusan dalam kepelbagaian di dalam komuniti antarabangsa, melangkaui negara bangsa sahaja.

Sebahagian daripada dialog antara budaya menekankan kedua-dua dialog antara agama (inter-faith) dan dalam agama (intra-faith), yang merupakan penawar berguna terhadap ekstremisme, kerana dialog sedemikian memberi tumpuan kepada mencari titik persamaan dan menonjolkan persamaan dan bukannya perbezaan.

Memandangkan ekstremisme adalah fenomena global, dialog yang boleh bertindak sebagai pembetulan atau tindakan balas harus diantarabangsakan.

Misalnya, dialog antara agama memainkan peranan penting semasa wabak koronavirus (Covid-19) apabila terdapat keperluan untuk menggabungkan agama dengan teknologi yang dikenali sebagai 'ibadah teknologi' ('technological worship').

Semasa Covid-19 juga, dialog antara agama telah membantu rakyat melindungi daripada ekstremisme yang telah meningkat semasa tempoh pandemik.

Walaupun diplomasi cenderung menjadi pemuliharaan utama pemerintah, di peringkat rakyat atau bukan pemerintah diplomasi telah menjadi lebih berleluasa dan berjaya diamalkan.

Dengan cara yang sama, diplomasi ketamadunan, yang secara berkesan adalah diplomasi Track-II, harus dilaksanakan dari bawah ke atas sebagai pemeliharaan rakyat.

Sebagai alat perhubungan antarabangsa yang kebanyakannya bukan kekerasan, diplomasi tamadun berusaha menggunakan tamadun sebagai instrumen diplomatik untuk berdialog, berunding dan menengahi konflik, dan untuk memastikan pembangunan mampan dan keamanan yang berterusan.

Oleh kerana diplomasi ketamadunan menekankan kesederhanaan, pluralisme dan keterangkuman, ia boleh membawa keamanan, kestabilan dan keselamatan di rantau tertentu atau di seluruh dunia.

Dialog ketamadunan, yang mempunyai asas sejarah dan menyeru kepada kewujudan bersama tamadun, boleh berlaku antara tamadun iaitu 'inter-civilizational' atau dalam tamadun iaitu 'intra-civilizational'.

Rangka tindakan diplomasi ketamadunan boleh terdiri daripada lima bahagian.

1. Yang pertama adalah untuk meningkatkan kesedaran ketamadunan dalam kalangan rakyat dengan menghayati identiti tamadun dan memberi tumpuan kepada usaha memartabatkan masyarakat.
2. Yang kedua ialah menggalakkan dialog dalam dan antara tamadun dengan mengambil nilai dan kemahiran tentang bagaimana kerjasama ketamadunan yang berkesan boleh dilaksanakan.
3. Yang ketiga adalah untuk memupuk komunikasi antara budaya dengan membangunkan media dan rangkaian komunikasi manusia yang berpandukan wacana ketamadunan.
4. Keempat adalah untuk menentang ekstremisme etnik dan agama, termasuk mengenal pasti secara proaktif corak dan trend, di peringkat domestik dan global.
5. Kelima adalah mengutamakan peranan wanita dan belia kerana penglibatan dan sumbangan aktif mereka boleh mempertingkatkan pelaksanaan atau amalan diplomasi dan dialog tamadun di peringkat domestik dan antarabangsa.

Diplomasi ketamadunan ialah gelombang masa depan dalam amalan diplomatik dalam urusan hubungan antarabangsa dan jenis pengaruh kuasa lembut yang sangat penting dalam bidang sains politik.

Menteknologikan diplomasi ketamadunan melalui saluran media sosial akan menjadi ciri yang berulang kerana penggabungan teknologi dengan diplomasi merupakan penggerak penting abad ke-21.

Memandang ke hadapan, ujian litmus ialah kebolehgunaan pelan tindakan diplomasi ketamadunan, dan aspirasi di sini adalah untuk ahli akademik dan pengamal menilai kebolehgunaannya dalam kajian kes dunia sebenar.

Salah satu contoh ialah memasukkan Islam ke dalam amalan diplomasi ketamadunan, dengan organisasi berorientasikan Islam seperti Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Dunia Islam (Icesco) di barisan hadapan memainkan peranan penting, baik dalam Dunia Islam dan seterusnya.

Contoh lain ialah dialog peradaban antara negara China dengan Dunia Islam berdasarkan Laluan Sutera dan buku perjalanan Ibn Battuta yang dinamakan Rihla dalam Bahasa Arab; atau dialog antara Islam dengan Konfusianisme yang sedang dipromosikan oleh pelbagai Institut Confucius di seluruh dunia.

Satu lagi contoh ialah amalan diplomasi ketamadunan dalam rantau seperti Asia Tenggara, yang merupakan pusat kepelbagaian budaya dan juga merangkumi Dunia Melayu dan Nusantara.

Sebuah kuasa tamadun sendiri, Indonesia boleh memainkan peranan kepimpinan penting, terutama sekarang sebagai pengerusi Persatuan Negara-Negara Asia Tenggara (Asean), untuk menerapkan identiti tamadun ke dalam kewarganegaraan serantau di bawah naungan Asean.

Diplomasi ketamadunan juga diutamakan di Malaysia, seperti yang ditunjukkan dengan penubuhan Pusat Dialog Peradaban di Universiti Malaya pada 1996.

Model keharmonian sosial Singapura juga sejajar dengan amalan diplomasi ketamadunan dan boleh mendapat manfaat daripada matlamatnya untuk menjadikan wilayah seperti Asia Tenggara lebih aman, stabil dan selamat.

Semakin banyak diplomasi ketamadunan akan diutamakan dan disebarluaskan oleh pemerintah dan masyarakat, lebih selamat dan terjamin dunia ini.

Ia boleh memberi kesan yang diinginkan untuk mengalihkan perbualan atau naratif daripada pertembungan tamadun kepada keharmonian antara tamadun pada dekad 2020-an.

1. Dr Mustafa Izzuddin ialah Pakar Dialog Peradaban di Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Dunia Islam (Icesco) di Maghribi, dan Profesor Pelawat dalam Hubungan Antarabangsa di Universiti Islam Indonesia.