Pentingnya solat istikharah dan musyawarah

Setiap daripada kita sudah tentu pernah berada dalam keadaan apabila kita perlu membuat keputusan tepat dan berasaskan maklumat, demi menentukan masa depan.

Sama ada ia melibatkan pilihan kerjaya, perkahwinan, pendidikan, atau sebagainya, membuat keputusan tepat tidak boleh dianggap seperti berjudi, menaruh nasib tanpa ilmu pengetahuan.

Ini kerana setiap keputusan yang diambil boleh memberi kesan besar kepada masa depan kita, dan juga kepada orang lain.

Agama menggariskan beberapa langkah yang perlu dipertimbangkan sebelum membuat keputusan dalam kehidupan agar kita tidak menyesali pilihan tersebut di kemudian hari.

Salah satu perkara yang digalakkan oleh agama ketika kita membuat keputusan adalah melaksanakan solat sunat istikharah.

Solat ini, yang terdiri daripada dua rakaat, dilaksanakan selepas kita berazam dan bertekad dalam membuat keputusan.

Ia membawa harapan agar keputusan tersebut adalah keputusan bijak dan kita memohon agar Allah swt mempermudahkan urusan kita dan menyelamatkan kita sekiranya ia merupakan keputusan yang buruk.

Rasulullah saw bersabda:

“Apabila salah seorang daripada kamu berasa ragu terhadap sesuatu perkara, hendaklah dia solat dua rakaat, kemudian berdoa: ‘Ya Allah, aku memohon petunjuk daripada-Mu melalui ilmu-Mu, aku memohon kekuatan daripada-Mu melalui kuasa-Mu, dan aku memohon sebahagian daripada limpahan kurnia-Mu yang agung.

“Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa dan aku tidak berkuasa; Engkau Maha Mengetahui dan aku tidak mengetahui; Engkau Maha Mengetahui perkara-perkara ghaib. Ya Allah, sekiranya Engkau mengetahui bahawa urusan ini adalah baik untukku dalam agamaku, kehidupanku, dan kesudahan urusanku.” (HR Bukhari).

Doa ini mengajar kita bahawa walaupun kita telah berusaha sebaik mungkin dalam menilai antara dua pilihan, kita tetap manusia yang tidak sempurna dan kadangkala tersilap dalam membuat keputusan.

Dengan solat ini, kita memperlihatkan keyakinan kita terhadap takdir, bahawa segala sesuatu berlaku dengan kehendak Allah swt.

Kita berusaha sedaya upaya, namun akhirnya kita menyerahkan natijahnya kepada Allah swt, dengan harapan agar Dia memberkati keputusan yang dibuat.

Solat ini juga menjadi cerminan kepada keimanan seseorang; ia menggambarkan bagaimana seseorang itu bergantung kepada Allah swt dalam mengendali urusan peribadinya.

Solat istikharah kerap dilakukan ketika membuat keputusan melibatkan urusan peribadi.

Namun, ada kalanya keputusan besar perlu dibuat yang kesannya melangkaui urusan diri sendiri dan melibatkan orang lain, terutama dalam urusan pekerjaan atau syarikat.

Kadangkala, seorang majikan diberikan amanah untuk memilih siapakah dalam kalangan pekerjanya yang layak dinaikkan pangkat, atau perlu membuat dasar baru atau mengubah dasar sedia ada yang akan memberi kesan kepada ramai pihak yang berkaitan dengan syarikat tersebut.

Keputusan sebegini tidak sepatutnya dibuat hanya selepas memohon petunjuk daripada Allah swt melalui istikharah, malah juga melalui musyawarah iaitu bermesyuarat dengan orang lain, terutama mereka yang berilmu dan berpengalaman.

Seorang Muslim tidak memutuskan sesuatu perkara sehinggalah mereka bermesyuarat antara satu sama lain, supaya mereka dapat saling membantu dengan pandangan masing-masing.

Sebagaimana firman Allah swt:

“Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah berazam (membuat keputusan), maka bertawakallah kepada Allah.” (Surah Ali Imran 159).

Maka Rasulullah saw turut bermusyawarah dengan para sahabat dalam urusan besar seperti peperangan, untuk menenangkan hati mereka dan mengukuhkan penyatuan dalam kalangan umat Islam.

Sebagai seorang ketua atau individu yang diberikan amanah untuk membuat keputusan, kita tidak boleh bersikap mementingkan diri sendiri.

Setiap keputusan besar perlu ditimbang baik dan buruknya, dengan mengambil kira sama ada keputusan itu akan membawa kemudaratan atau memilih jalan yang membawa kemudaratan paling kecil antara dua keburukan.

Inilah sebabnya terdapat peringatan besar dalam Islam kepada hakim-hakim supaya tidak berlaku zalim dalam membuat keputusan, kerana keputusan yang silap boleh membawa kepada kezaliman terhadap orang lain, termasuk ke atas mereka yang tidak bersalah.

Rasulullah saw bersabda:

“Hakim itu ada tiga golongan: dua golongan di dalam neraka dan satu golongan di dalam syurga. Seorang lelaki yang mengetahui kebenaran lalu menghukum berdasarkan kebenaran itu: maka dia di dalam syurga. Seorang lelaki yang menghukum manusia dengan kejahilan: maka dia di dalam neraka. Dan seorang lelaki yang berlaku zalim dalam hukumannya: maka dia juga di dalam neraka.” (HR Ibn Majah)

Lihatlah bagaimana Rasulullah saw memilih ketua atau pengganti dalam pelbagai keadaan.

Dalam Perang Tabuk, Baginda meninggalkan Sayidina Ali di Madinah kerana beliau adalah yang paling mampu dan paling kuat.

Dalam peperangan Mu’tah, Baginda memilih tiga sahabat terbaik sebagai pemimpin tentera berdasarkan senioriti, pengalaman dalam peperangan, dan mutu kepimpinan mereka.

Rasulullah saw juga pernah menolak permintaan salah seorang sahabat untuk dilantik sebagai pemegang amanah kerana Baginda mengetahui sahabat tersebut tidak sesuai untuk jawatan itu.

Pemilihan berdasarkan kelayakan ini berterusan selepas kewafatan Baginda.

Apabila Rasulullah saw wafat, umat Islam sepakat memilih Abu Bakar As-Siddiq sebagai khalifah kerana beliau adalah yang paling layak di antara mereka.

Ketika Umar bin al-Khattab ditikam, beliau meninggalkan beberapa calon untuk dipilih sebagai penggantinya, semuanya terdiri daripada sahabat senior dan berpengalaman.

Akhirnya, Uthman bin Affan, dipilih kerana pada waktu itu beliau dilihat sebagai yang paling layak.

Keamanan dan keselamatan adalah satu nikmat besar yang sering dilupakan, dan ia hanya dapat dicapai dengan kerjasama serta proses membuat keputusan yang baik, yang kemudiannya diberkati oleh Allah swt.

Artikel ini disumbangkan oleh Darul Tafsir Singapura, Masjid Al-Khair.