Pengajaran insiden salah selipar di masjid

Jumaat lalu, saya pergi ke masjid dengan memakai sepasang selipar berwarna kelabu dan pulang dengan sepasang alas kaki ‘baru’.

Bukan, masjid tersebut tidak mengadakan jualan khas alas kaki hujung tahun. Saya juga tidak mengutip alas kaki terbuang di tepi jalan.

Sebenarnya, saya tersalah ambil selipar warna dan corak serupa yang dimiliki jemaah lain.

Sejujurnya, sesiapa sahaja boleh membuat kesilapan tersebut. Selipar saya keadaannya seperti kereta COE berusia dua dekad dan berjenama ‘Pineapple’.

Selipar yang diambil saya berjenama ‘Birkenstock’ dan kelihatan lebih ‘berkilauan’.

Mungkin, inilah ‘balasan’ saya selepas saya kerana begitu bersabar selepas kehilangan sepasang dua selipar di masjid pada tahun 2000-an, semasa saya masih bujang, ucap suara kecil di benak saya.

Namun, tiba-tiba perasaan cemas mencengkam diri saya – adakah kini saya boleh disifatkan sebagai ‘pencuri’ selipar! Gerun pula, jika ada rakaman video CCTV, mungkin wajah saya akan terpampang dalam poster Most Wanted List di masjid.

Dan dalam era wartawan jalanan yang berkecimpung di media sosial pada hari ini, mungkin klip saya menyarungkan selipar itu disebar luas di alam maya, dalam pelbagai bentuk dan rupa.

Bukannya hendak memberi alasan kepada diri sendiri, tetapi kes tersilap pakai selipar boleh dibesar-besarkan menjadi kes mencuri pula dan siapa tahu cereka apa lagi yang boleh diilhamkan di dalam talian.

Perkara tersebut juga membuat saya terfikir mengenai bagaimana perkara yang kecil boleh dibesar-besarkan dan mendatangkan kesan yang tidak setimpal apabila dimuat naik ke media sosial.

Kini, lebih kerap daripada tidak, kita sering melihat klip video atau gambar di media sosial yang menunjukkan kekurangan atau kesilapan kecil - seperti penjaja yang tidak mengucapkan terima kasih kepada pelanggan; penumpang bas yang meletakkan beg di tempat duduk sebelahnya dan orang yang ‘potong’ barisan orang beratur untuk membeli makanan.

Ada juga yang menggunakan media sosial untuk mengemis kata-kata sokongan daripada kenalan atau pihak awam atau sekadar untuk melepaskan geram.

Dibuat sesekali, amalan seperti ini mungkin boleh membantu dalam mengurangkan tekanan, tetapi apabila dilakukan secara rutin, boleh menjadi satu obsesi - untuk berkongsi dan mendapat reaksi orang.

Paling ekstrem, adalah kiriman media sosial yang mengecam dan menghina orang lain, selalunya dari perspektif pengirim kiriman tersebut semata-mata.

Justeru, agensi pemerintah sehenti yang bakal mula beroperasi pada 2026 untuk membantu mangsa bahaya dalam talian antaranya seperti penghinaan, fitnah dan pemalsuan, adalah langkah penting dalam usaha lebih luas untuk melindungi warga Singapura.

Suruhanjaya Keselamatan Dalam Talian (OSC) itu akan diberi kuasa menerusi Rang Undang-Undang Keselamatan Dalam Talian yang dibentangkan di Parlimen pada 15 Oktober.

Orang yang didapati bersalah boleh didenda sehingga $20,000 dan dipenjara sehingga 12 bulan, sementara entiti boleh dikenakan denda sehingga $500,000 kerana melanggar kewajipan masing-masing dan arahan OSC.

Berbalik kepada kekurangan atau kesilapan kecil yang dibesar-besarkan di dalam talian, saya masih kurang pasti apakah motivasi atau dorongan utama bagi netizen yang berbuat demikian, selain keinginan dan kesungguhan mendalam untuk menarik perhatian.

Tidak semua perkara perlu diheboh-hebohkan dan saya jangka kebanyakan orang tidak peduli jika anda terpaksa beratus 15 minit untuk membeli nasi lemak kerana penjaja menyahut panggilan alam - kisah sebenar.

Sedang kita berada dalam era budaya berkongsi kisah hidup di laman media sosial, saya berharap kita membudayakan sikap rendah hati dan dengan kesedaran media sosial sekadar satu lagi wadah hiburan.

Sesiapa yang ingin menerbitkan rasa marah di media sosial apabila sesuatu berlaku bolehlah mengamalkan sikap ‘no hal’ atau ‘tak apa’ dan menghitung sehingga 10 saat dalam hati sebelum memberi reaksi yang boleh melibatkan kirimkan penuh emosi di media sosial.

Ada kajian, seperti yang dilakukan oleh Sekolah Pengurusan di Universiti Bath di Britain pada 2021, menunjukkan kiriman media sosial boleh mencetus respons pelbagai emosi termasuk kekecewaan, iri hati dan marah.

Berpandukan hasil kajian ini, kiriman media sosial yang dilakukan berdasarkan emosi akan juga mencetus respons emosi yang mungkin membesarkan isu yang remeh.

Hasil kajian ini menarik dan kajian susulan sedang dijalankan untuk memahami lebih baik kaitan respons emosi dengan tingkah laku pengguna media sosial.

Bagi saya pula, adalah harapan besar sesiapa pemilik selipar sebenar yang mungkin pulang dengan berkaki ayam dari masjid pada Jumaat lalu seseorang yang penyabar dan tidak suka berkongsi kisah kehidupan di media sosial.

Apa-apa pun, saya ingin memohon maaf atas kesilapan saya dan jika berpeluang saya ingin memohon maaf secara bersemuka.

Saya akan pulangkan selipar anda Jumaat ini.